Deskripsi Masalah
Pak Fulan adalah pengrajin ukiran kayu. Kebanyakan ukirannya terdiri ukiran lafadz Alquran, sebab demikian mayoritas pesanan yang datang dari pelanggan. Ketika sedang mengukir tentu saja dia menginjak bahan ukirannya, guna mempermudah proses ukiran dan hasilnya lebih baik sehingga dapat bersaing di pasaran.
Pertanyaan
- Bagaimana hukum mengukir lafadz Alquran tanpa memiliki wudu?
- Bagaimana hukum mengukir serta berada di atas ukiran lafadz Alquran ketika bekerja dengan alasan seperti di atas?
Jawaban
- Boleh
- Boleh
(قوله) لدراسة قرأن اي بقصد القرأن وحده ولو حرفا واحدا وخرج به ما قصد للتميمة ولو مع القرأن كما مر فلا يحرم مسه ولا حمله وان شتملت على سور بل قال الشيخ الخطيب وان شتملت على جميع القرأن وخالفه شيخنا الرملي. والعبرة بقصد الكتاب لنفسه او لغيره بلا أجرة ولا امر والا فقصد المكتوب له ويتغير الحكم بتغير القصد في التميمة الى الدراسة وعكسه.
(حاشيتا قليوبي وعميرة جزء 1 صحيفة 36)
ووقع السؤال عن شخص يكتب القرأن برجله لكونه لا يمكنه ان يكتب بيديه لمانع بهما والجواب عنه كما اجاب عنه شيخنا الشوبري بانه لايحرم عليه ذالك والحالة ما ذكر لانه لايعد ازراء لان الازراء ان يقدر على الحالة الكاملة وينتقل عنها الى غيرها وهذا ليس كذالك وما استند عليه بعضهم في الحرمة من حرمة مد الرجل الى المصحف مردود بما تقرر ويلزم القائل بالحرمة فيما لو كتب القرأن بيساره مع تعطل اليمين ولا قائل به.
Baca Juga:
( البجيرمي على الخطيب جزء 4 صحيفة 203)
(قوله وما كتب لدرس قرأن) خرج ما كتب لغيره كالتمائم وما على النقد اذ لم يكتب للدراسة وهو لايكون قرانا الا بالقصد قال في التحفة – الى ان قال أن ما يسمى مصحفا عرفا لا عبره فيه بقصد تبرك وان هذا انما يعتبر فيما لا يسماه فان قصد به دراسة حرم او تبرك لم يحرم وان لم يقصد به شيئ نظر للقرينة فيما يظهر الخ.
(اعانة الطالبين جزء 1 صحيفة 66)
والعبرة في قصد الدراسة والتبرك بحال الكتابة دون ما بعدها وبالكتاب لنفسه او لغيره تبرعا والا فأمره او مستأجره. (نهاية المحتاج جزء 1 صصيفة 125)
