Author: Team IT Pp ASSIROJIYYAH

Ragam hidup manusia adalah sunnah kawniyah. Penciptaan yang tak mungkin dihindari dan tak dapat dihapus. Tertata dalam keragaman dan perbedaan ternyata distruktur sebagai kisi-kisi tujuan yg sangat tinggi,  yaitu ta'aruf, tujuan yang  sangat agung,  tujuan yang sangat sempurna.             Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ “Wahai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan. Kemudian, Kami menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Ses...

Hubungan kita sebagai manusia yang sedang berada di dunia tidak bisa dilepaskan dari dua model relasi. Pertama, hubungan manusia dengan manusia (human relation) yang selama ini bisa dijumpai dalam kajian seputar hak asasi manusia. Kedua, hubungan manusia dengan alam (human non-human relation) yang bisa ditemui dalam kajian agama dan ekologi. Menurut Ibnu Khaldun (732-808 H), jiwa manusia memiliki ragam tipologi (khasais al-nafsi al-insaniyah) yang salah satunya adalah kekuasaan (al-mulk). Kekuasaan dipakai manusia guna mempermudah organisasi dalam rangka memenuhi kebutuhan dan menghasilkan kekuatan untuk membela diri. Dalam merawat keberlangsungan hidup, manusia sangat bergantung kepada keberadaan unsur lain, seperti hewan dan tumbuh-tumbuhan, atau kepada benda-benda mati seperti a...

Entah sejak kapan dan siapa yang memulai, gelombang caci maki seolah menjadi menu wajib di tengah gegap gempita tahun politik. Pesta demokrasi yang secara esensial merupakan wadah reflektif dan kontemplatif bagi masyarakat Indonesia untuk memilih pemimpin justru bergeser menjadi malapetaka demokrasi. Narasi kebencian bak sampah berkelindan di linimasa media sosial. Percakapan antar anak bangsa semakin tak sehat, alih-alih menampilkan visi dan misi para kandidiat, yang tampak hanyalah hujatan tak berdasar dan saling menegasikan antar satu dengan yang lainnya. Pertanyaannya ada apa dengan republik yang kita cintai ini?. Bukankah semangat Bhinneka Tunggal Ika telah bersemayam di hati dan pikiran masyarakat Indonesia, bahkan sudah teruji di segala zaman. Fenomena di atas memperli...

Dalam Islam amaliah terbagi tiga, sebagaiamana yang disampaikan Malaikat Jibril kepada baginda Nabi Shollallohu alaihi wa sallam yang tertera di hadis kedua kitab al-Arbain an-Nawawi. Yaitu: Amaliah zahir (raga) yang berkaitan dengan ibadah fisik  Amaliah batin (hati) yang berkaitan dengan i'tikad (mempercayai),  iman (membenarkan) dan ma'rifat (mengenali) Alloh melalui sifat-sifat-Nya dan hal-hal yang tidak bisa dijangkau hanya dengan akal dan panca indra saja seperti malaikat, hari kiamat siksa kubur dan surga neraka. Amaliah batin yang berkaitan dengan hal membersihkan hati dari penyakit yang dapat merusaknya seperti iri, sombong dan lainnya. Masing-masing dari ketiga amaliah tersebut ada yang dalilnya bersifat Qath’iy (hanya mengandung satu pemahaman yang j...

Al-insan abdul ihsan. Sejatinya nanusia pencinta kebaikan. Di antara wujud kebaikan sosial adalah kerukunan sebagai potret harmoni sosial yang senantiasa menjadi dambaan semua insan. Kerukunan ciptakan kebahagiaan, sebagaimana disyairkan oleh Almuallim tentang seruan hidup  dalam penggalan lirik lagu berikut, Hidup mestilah rukun # Sampai turun temurun Hai saling bantu membantu # Agar kita bahagia Mari-marilah rukun # Diliputi rasa iman Nabi Muhammad bersabda  #  Satu angota sakit Sekujur badan merasakan # Itulah jiwa mukmin ----------dan seterusnya---------- Syair ini merupakan pesan beliau melalui kalimat-kalimat bermakna untuk kita, sangat mudah dipahami, kalimat lugas. Yang menjadi pertanyaan, mampukah dijalani?. Semoga mampu, dengan izin Alloh....

Perbedaan merupakan bagian dari seni kehidupan manusia. Perbedaan agama, sosial, pendapat bahkan pilihan menjadi pola yang akan mewarnai proses interaksi masyarakat sebagai satu bangsa yang hidup dalam naungan satu negara. Iklim politik semakin hari kian memanas, begitupun masing-masing kelompok saling bersitegang dan berpotensi terjadinya konflik sesama bangsa. Oleh karenanya, untuk menyikapi perbedaan-perbedaan yang terjadi, kami mengajak pembaca untuk menyimak hasil wawancara  dengan KH. Abdullah Kafabihi Mahrus, pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo, Kediri. Bagaimana pandangan Islam terkait perbedaan dalam konteks demokrasi? Perbedaan pasti ada, kita tidak mungkin tidak berbeda. Yang tidak ada perbedaan itu masalah pokok, seperti salat lima waktu dan Puasa Ramadan. Adap...

Belakangan, berbagai perselisihan kerap dibesar-besarkan. Banyak fitnah dan perpecahan terjadi hanya karena mengejar kepentingan pribadi atau golongan sehingga seringkali persatuan dan persaudaraan disisihkan. Persatuan tidak mungkin dibangun di atas keseragaman, karena umat telah ditakdirkan beragam dan berbeda. Ada dua dimensi yang penting untuk kita lihat. Pertama, akidah. Kalau kita yakin bahwa Alloh adalah Tuhan kita, kita yakin bahwa Muhammad adalah Nabi kita, dan kita percaya pada hari akhir, ini adalah dasar untuk kita membangun persatuan. Kalau kita sudah memiliki kesamaan tiga hal tadi, cukuplah menjadi alasan untuk kita bersatu.             Yang kedua, dari dimensi syari'ah. Apabila kita sama-sama melaksanakan sal...

Foto : Pinterest Di tahun hijriah ada dua belas bulan yang masing-masingnya mempunyai arti dan keunikan berbeda, diantaranya ialah Bulan Sya’ban. Bulan Sya’ban adalah istilah bahasa arab yang berasal dari kata Sya’ban yang artinya berjalan diatas gunung. Kemudian Islam memanfaatkan Bulan Sya’ban sebagai waktu yang menentukan banyak jalan, demi mencapai kebaikan, karena Bulan Sya'ban terletak diantara bulan Rajab dan bulan Ramadhan, karena diampit oleh dua bulan yang mulia ini, maka Sya'ban sering kali dilupakan. Padahal bulan Sya’ban terdapat berbagai keutamaan yang menyangkut kualitas hidup dalam peningkatan umat Islam, baik sebagai individu maupun dalam lingkup kemasyarakatan. Karena letaknya mendekati bulan yang sangat mulia (Romadhon), bulan Sya’ban memiliki berbagai hal yang dapat...

"Saya lebih senang santri yang yang hadir ke Lailatul Musamahah daripada yang sowan setiap bulan kepadaku" Pesan Muallim diatas jangan kita telan begitu saja, karena akan melahirkan asumsi bahwa Muallim tidak senang pada santrinya yang sowan kepada beliau setiap bulan, karena rindu kepada beliau. Namun mari kita artikan dengan skala yang lebar, karena bagaimana pun Muallim sangat sayang kepada santrinya, itu bisa dibuktikan pada sebagian dawuh beliau, diantaranya "sengko" ta tremah mon tang santreh ejubaaghi, karena tang anak". Adapun dawuh beliau diatas menjadi sinyal bahwa menghadiri Lailatul Musamahah merupakan keharusan bagi santri kalau tidak ada udzur syar'i. Bahkan menurut cerita teman ada salah satu alumni datang di waktu pagi pada acara Lailatul Musamahah dan sowan kepada beli...